从重大灾难中群体行为的一致性看人性本质中的善

    每个人在一生中总会碰见各种各样的应激事件，轻则如考试、婚恋、就业中的变故、亲人朋友遭遇意外事故或通常的亲人亡故等，一般在这类事件中都能体现出个体的性格特点，如有的人会因为这类事件而悲伤、精神崩溃，而有的人则能很快适应，还有的人能在第一时间做出正确反应，几乎不为此类事件所影响。大家通常也会就个人反应的不同评价不同人的性格特点，比如说有的人比较儿女情长、有的人则比较淡漠，有的人感性，有的人则很理性等等。

    但这一类的评价一般只适用于个体事件，一旦遭遇大规模的群体事件，特别是突如其来的大灾难面前，个体的反应和平时的个性化反应一般是有很大区别的，简单地说，在重大灾难或应激面前，个体的反应相对同化了，变得基本趋于一致。你可以简单的认为是重大灾难把所有人都吓傻了，其实不是，类似于重大灾难这样的大事件，恰恰能激发每个人心底的共同成分，那种埋藏在心底的爱心和善意。

    前几天听一个广东的朋友说起，他一个朋友是当地一个血汗工厂的老板，这些年凭着资本主义原始积累也已经颇有一些身家，平日里这个老板对工人算是剥削比较狠的，但5月12日听说四川地震了，第二天早晨就把厂里7个汶川籍的工人叫来，每个人给了5000路费叫火速飞回去探家，有需要就留在当地，不论多久；一切安好的话可以随时回来上班。当几天后得知其中几位工人的家人亡故，二话不说就亲自飞去成都，帮助工人料理后事。临走前这哥们说这就算是为自己的孩子积德了，人一辈子总该有这么一次机会。

    同样的例子，平日里门可罗雀、要靠医务人员一再相劝的献血车前突然排起了长龙，大家不惜排数小时的队也要完成献血。捐款、捐物一时成为风尚，很多人甚至为捐了多少攀比起来。可见在重大灾难中，每个人真正看到的，其实是自身的渺小，不但是与大自然相比，同时也是与自身所处于的人群相比——每个人都明白，若只是凭借一己之力，再强悍的人也不可能抗衡如此的灾难，所以在真正的灾难面前，人们更多的表现出的是群体一致性——也就是团结。

    谈到这种群体一致性，其实心理学上有很多理论早已对此做出过解释，比较有名的有瑞士心理学家荣格的“集体无意识”理论。荣格的学说本质上属于精神分析学派，但又不同于经典的弗洛伊德精神分析理论。在这里“无意识”其实翻译为“潜意识”相对更贴切一点。是指埋藏在个体最深的意识层次里不为个体所知的一种潜意识，包含着远祖在内的过去所有各个世代——一般是本民族的，积累起来的经验的影响，这也就是为什么存在“民族性”这个特点。“集体无意识”不反映个体的历史和经验，但却在相当程度上反映着作为某个大群体所共有的特点和经验。

    关于人性本源是善还是恶的问题争论了几千年，但从若干次重大灾难中我们可以看到，人类的本性还是善良的成分更多一些，特别是中华民族这个人类历史最悠久的文明民族，其本性中蕴含着更多善良、博爱的成分。这也就是为什么中华民族从未被任何一种自然或人为灾难所征服、所改变。就像牢记我们的根一样，牢记我们血液里流传的善良的成分，最终会让我们越来越强大，无畏惧于任何灾难所带来的伤痛。

    伤痛本身是不可避免的，善良本身也不会遏制灾难的降临，但善良是一剂经过岁月积累和验证证明最为有效的镇痛剂，可以让人们承受住无论多么巨大的伤痛，因为善良会让你觉得，你不是孤独的。